في الواقع أود أن انقل لكم ما كتبته حقا بيدي .... واتمنى أن ينال على اعجابكم .....

الجو بارد ، إنها تثلج الآن ، أني
أشعر بأصابع قدمي تتجمد ، مع أني داخل منزلي بالقرب من النار الحارقة ،
لماذا أرتعش من الخوف ، لماذا قلبي ينبض بهذه السرعة ، ما الذي فعلته ،
فلأتذكر ربما كل هذا بسبب ما جنيته على نفسي ، لماذا أغلقت كل الأبواب
بوجهي ، هل أنا منبوذة الآن ، أم كنت فاشلة سابقا ، لماذا أشعر بأن طريقي
قد أصبح طويلا الآن ، فأنا لم أحس بهذا الشعور من قبل ، من الذي قام بخداعي
، من هناك من الذي يناديني ، لقد نسيت الكل قد خذلني ، أعتقد بأنه في
المرة القادمة سأحمي نفسي بطريقتي الخاصة ، فلا داعي لأن أتراجع الآن ،
فالآن لقد فهمت معنى هذه الحياة ، فحياتنا هذا مليئة بالحزن والحقد والظلام
، إني أشعر بجسدي يتعرق الآن ، هل هذا بسبب جلوسي أمام النار لمدة طويلة ،
بالتأكيد لا ، آه لقد عرفت بل لأنني أشعر بالغضب الشديد ، انتظروا لحظة ،
منذ متى وأنا أغضب على شيء بشدة ، آه لقد عرفت بل لأنني أرغب بالبكاء
الشديد ، داخل فوهة بركان حارقة ، أبكي في داخلها ، وأشعر بآلامي وأحزاني
تذوب معا ، فلتقولوا لي : أدفن وابعد آلامك وأحزانك بعيدا عن قلبك ،
وأنا سأرد و أقول : لا استطيع ، هل تعلمون لماذا ؟ بالطبع سأجيبكم ، لأنن
أشعر بالحزن الشديد من أجل هذا العالم الحقود ، مع أنن كتبت كل هذا المقال ،
إلا أنني أحمل بعض الحقد على الناس المخطئين ، فلماذا لا أبتعد عن طريقكم
حتى تكتشفوا هذا بأنفسكم .

في الحقيقة لا تعبر عن واقع محمد تاج بل تعبر عن واقع فتاة

هي واقع ومن لا يعلم بها لا يحكم عليها فنشرها كان جميلا منك أخ تاج
شكرا على اظهار الحقيقة

شكرا لكم يا اخواني لكن والله ظلمتني يا اخي رضوان

كلمات رائعة استمر في ابداعاتك اخ محمد تاج
الاخ رضوان قال بلي تجربة فتاة لانو انت كتبت
أنا منبوذة كنت فاشلة

محمد تاج كتب:: شكرا لكم يا اخواني لكن والله ظلمتني يا اخي رضوان

يا اخ محمد تعلم كم اني اقدرك ولكن انت قلت في الواقع انقل لكم ما كتبته بيدي ولكن قارئ محتوى الموضوع سواءا انا او غيري يجد في داخل القصة كلمات مؤنثة وتروي قصة فتاة وانا اول من قراها واطلعت عليه الاخ حسين وقال بالحرف الواحد هي قصة لا تعبر عن صاحبها

هل أنا منبوذة الآن

أم كنت فاشلة سابقا
هده الكلمات التي جعلتني اعبر عن رايي فلا داعي للاصوات النشاز ان ترتفع وتقول لا يحس بها من لا يعيشها يا اخ محمد نحن كلنا فقراء ابناء فقراء ولكن اعزاء اما من وولد في القطن وشرب في انية الذهب والفضة وسكن القصور فدلك لا اظن انه يوجد بيننا اقل شيئ في منتدى اجيلجلي ولو علمت بووجود واحد من دلك النوع الدي يتناسى انه بشر وانه كل صباح يدخل الخلاء اكرمكم الله فوالدي نفسي بيده ما زدت دقيقة في هدا المنتدى والحديث قياس والمسالة طويلة والكلام فيها يطول والى الملتقى لكن اقول لك لي الشرف اني اول من قراء ما كتبت واول من علق عليه واوضح لك الخطاء عكس الدي يبلع كل شيئ كالاسفنجة وشكرا للاخت نور اليقين على توضيحها

شكرا اخ رضوان لكن من فضلك لا تنظر الى ردودي من باب اخر انا لاقصد انك لا تقدرني بل اعرف دلك ومتاكد

نشاز نحن لسنا في حصة غناء. من فضلك أخ رضوان الزم حدودك

:النشوز في اللغة وفي عرف الفقهاء

قال ابن منظور : نشز : النشز والنشز : المتن المرتفع من الأرض ، وهو أيضا ما ارتفع عن الوادي إلى الأرض ، وليس بالغليظ ، والجمع أنشاز ونشوز ، وقال بعضهم : جمع النشز : نشوز ، وجمع النشز : أنشاز ونشاز ، مثل جبل وأجبال وجبال . والنشاز بالفتح كالنشز .

ونشز ينشز نشوزا : أشرف على نشز من الأرض وهو ما ارتفع وظهر ، يقال : أقعد على ذلك النشاز ، وفي الحديث : صحيح البخاري الجهاد والسير ,صحيح مسلم الحج سنن الترمذي الحج ,سنن أبو داود الجهاد مسند أحمد بن حنبل . إنه كان إذا أوفى على نشز كبر أي : ارتفع على رابية في سفر ، قال : وقد تسكن الشين ، ومنه الحديث في خاتم النبوة : بضعة ناشزة أي : قطعة لحم مرتفعة على الجسم ، ومنه الحديث : صحيح البخاري المغازي أتاه رجل ناشز الجبهة أي : مرتفعها ، ونشز الشيء ينشز نشوزا : ارتفع ، وتل ناشز : مرتفع ، وجمعه نواشز ، وقلب ناشز : إذا ارتفع عن مكانه من الرعب ، وأنشزت الشيء : إذا رفعته عن مكانه ، ونشز في مجلسه ينشز وينشز بالكسر والضم : ارتفع قليلا ،

» نقلت لكم مجموعة من صور خلفيات لبعض الصحابى رضي الله عنهم اتمنى ان تنال على اعجابكم
» الواقع العربي
» الواقع الكذاب
» هذا الواقع في مجتمعنا وتقبلوا هذي الكلمات القاسيه لإن >الحقيقه مُره داااائمآ... رسالتى اليك اخى فى الله: